{"id":14107,"date":"2025-09-28T09:54:41","date_gmt":"2025-09-28T14:54:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.conmarcapropia.com\/portal\/?p=14107"},"modified":"2025-09-28T09:54:41","modified_gmt":"2025-09-28T14:54:41","slug":"sexo-lujuria-pecado-y-poder","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.conmarcapropia.com\/portal\/sexo-lujuria-pecado-y-poder\/","title":{"rendered":"Sexo: lujuria, pecado y poder"},"content":{"rendered":"

Sexo: lujuria, pecado y poder<\/strong><\/p>\n

\"\"
\nPor Juan Fernando Pach\u00f3n Botero
\n<\/strong>@JuanFernandoPa5<\/span><\/a><\/strong><\/p>\n

A menudo, solemos interiorizar aquella vieja noci\u00f3n del sexo s\u00f3lo en t\u00e9rminos de reproducci\u00f3n y placer, simplificando el amplio espectro de matices que deben ser tomados en consideraci\u00f3n. As\u00ed, resulta de suma importancia realizar una lectura integral, desde un punto de vista antropol\u00f3gico, biol\u00f3gico y cultural, en aras de comprender satisfactoriamente el fen\u00f3meno a un nivel macro, a partir de un enfoque hol\u00edstico y minucioso. Por ende, la sexualidad humana no debe ser escrutada bajo una mirada reduccionista, dada su marcada complejidad, que obedece a m\u00faltiples factores de intrincados significados, m\u00e1s all\u00e1 de esa elevada carga moral que las religiones monote\u00edstas han incubado en las d\u00f3ciles mentes de su grey.<\/p>\n

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\u00bfPor qu\u00e9 es divertido el sexo?, se pregunta el antrop\u00f3logo Jared Diamond, en el marco de su exitoso libro divulgativo. Porque es la carnada perfecta para que la especie se perpet\u00fae a trav\u00e9s de la transmisi\u00f3n eficiente de sus genes. El sistema de recompensa del cerebro juega un papel fundamental en dicho proceso. De otra manera, sin este aliciente extra de hedonismo puro y duro, de placer gratuito, nuestra informaci\u00f3n gen\u00e9tica no viajar\u00eda de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, portando consigo los atributos y caracter\u00edsticas distintivas que definen la herencia y el grado de consanguinidad, de una forma confiable y segura. En tal sentido, la lujuria, m\u00e1s que un pecado capital digno de ser expiado en el Segundo C\u00edrculo del Infierno – seg\u00fan la pluma on\u00edrica del poeta Dante – funge como un rasgo evolutivo sofisticado que promueve la reproducci\u00f3n sexual, lo cual ri\u00f1e decididamente con la proverbial postura retardataria de la Iglesia cat\u00f3lica frente al sexo: el origen de todos los tab\u00faes en torno a \u00e9ste<\/p>\n

El sexo, seg\u00fan la visi\u00f3n maniquea y puritana de la Iglesia, est\u00e1 concebido meramente para fines reproductivos, obviando de forma sistem\u00e1tica su prop\u00f3sito l\u00fadico y recreativo. Aunque en esencia, ambas ideas no son excluyentes. En el reino vegetal el proceso de la polinizaci\u00f3n sirve como un claro ejemplo ilustrativo. \u00a0A este respecto, el \u00e9xito de una flor consiste en valerse del dulce sabor que emana su n\u00e9ctar, en funci\u00f3n de seducir y atraer a una abeja desprevenida, la cual ha de servir como agente polinizador, propiciando as\u00ed la reproducci\u00f3n sexual de la planta. Bajo la misma l\u00f3gica, una bella mujer de anchas caderas y senos prominentes, s\u00edmbolos de fertilidad y buena salud, ha de ser una excelente candidata, en t\u00e9rminos de selecci\u00f3n natural, para ser \u201cla madre de mis hijos y portar mis genes\u201d. No obstante, diferentes culturas han concebido la sexualidad de diversas maneras, de acuerdo a su escala de valores, c\u00f3digos morales y costumbres at\u00e1vicas. De tal suerte, lo que hoy es satanizado, motivo del linchamiento medi\u00e1tico, otrora era ampliamente aceptado, digno del elogio y el aplauso, y viceversa, pues en materia de sexo el componente sociocultural se reviste de especial relevancia en lo que ata\u00f1e al grado de tolerancia.<\/p>\n

En la Antigua Atenas, verbigracia, la homosexualidad, en especial la pederastia, era una pr\u00e1ctica com\u00fan entre la aristocracia; pero tambi\u00e9n estaba regida por un conjunto de normas, determinadas por el estrato social, el rango jer\u00e1rquico y el rol asumido durante el acto. As\u00ed el estado de cosas, era bien visto que un maestro tuviera relaciones con su alumno, un amo con su esclavo, un adulto con un adolescente o un alto funcionario del Estado con un joven aspirante a un cargo p\u00fablico. El quid del asunto radicaba en las formas, en c\u00f3mo se consent\u00eda el \u00edntimo encuentro, pues era una condici\u00f3n sine qua non<\/em> que el papel activo lo ejerciera quien ostentara una mayor edad, dignidad o gobierno. Incluso, la sociedad condenaba el acto sexual entre adultos de similar o igual condici\u00f3n social, sancionando moralmente a los infractores. Alejandro Magno y su amante Hefesti\u00f3n, sufrieron los rigores del escarnio p\u00fablico, al igual que Julio C\u00e9sar, a quien se le acus\u00f3 de haber sostenido un affaire<\/em> de juventud con el rey Nicomedes de Bitinia. En contraste, los espartanos ten\u00edan una visi\u00f3n mucho m\u00e1s pragm\u00e1tica, pues consideraban que el adiestramiento marcial deb\u00eda ser sellado con una alianza sacra entre amantes guerreros; un lazo tan estrecho y s\u00f3lido, capaz de fortalecer su desempe\u00f1o y cohesi\u00f3n en las arduas campa\u00f1as militares. El caso m\u00e1s c\u00e9lebre fue el del Batall\u00f3n Sagrado de Tebas, una columna de 150 parejas de amantes masculinos, que marcharon invictos hasta la batalla de Queronea, cuando apenas fueron derrotados por el formidable ej\u00e9rcito macedonio, al mando de Filipo II y su hijo, el futuro conquistador Alejandro Magno.<\/p>\n

Los romanos bebieron de la tradici\u00f3n hel\u00e9nica e importaron muchos de sus h\u00e1bitos, incluidos los sexuales. En aquella sociedad, el sexo era considerado un presente de Venus, y como tal las licencias estaban al orden del d\u00eda, pero sus pr\u00e1cticas no eran tan explicitas como las de los griegos. Con todo, era una experiencia asequible; siempre estaba a la mano, en cualquier taberna o esquina. Los servicios de una prostituta promedio val\u00edan lo mismo que una copa de vino de mala calidad. Por otra parte, los doce primeros emperadores llevaban vidas de esc\u00e1ndalo. Todos, a excepci\u00f3n de Claudio, sucumbieron a las mieles del sexo sin l\u00edmites, febril, ind\u00f3mito. Tiberio, ya en su vejez, sol\u00eda nadar desnudo en la isla de Capri junto con sus preciados \u201cpececillos\u201d. Ner\u00f3n, el c\u00e9sar que vio arder Roma, se cas\u00f3 con un esclavo eunuco llamado Esporo y manten\u00eda relaciones incestuosas con su propia madre, Agripina la menor. Cal\u00edgula estaba perdidamente enamorado de su hermana Drusila y profesaba una devoci\u00f3n esquizofr\u00e9nica por su caballo Incitatus, incluso nombr\u00e1ndolo c\u00f3nsul. Heliog\u00e1balo, el emperador adolescente, se disfrazaba de doncella en sus fiestas privadas, para luego entregarse a la depravaci\u00f3n total y saciar sus apetitos. En el caso de Claudio, ajeno a estos vicios, su bella esposa Mesalina le pag\u00f3 de muy mala manera su correcci\u00f3n sexual, si se admite la expresi\u00f3n, pues su desenfrenada promiscuidad hizo del emperador un hazmerre\u00edr de \u00e9poca entre sus nobles m\u00e1s cercanos.<\/p>\n

En la tradici\u00f3n cristiana, un manto oscuro se cierne sobre la sexualidad. El pecado original, un delito heredado por obra y gracia del Esp\u00edritu santo, act\u00faa como un pesado piano que deben cargar sobre su conciencia, sin comerlo ni beberlo, los afiliados al credo cat\u00f3lico. As\u00ed pues, Eva representa la tentaci\u00f3n hecha carne; la manzana, el fruto prohibido que no ha de ser probado, la perla oculta que no ha de ser revelada; y Ad\u00e1n, la debilidad hecha hombre, el acto final consumado de una absurda alegor\u00eda sobre la moral y la fragilidad humana. En la otra orilla, el islam, a pesar de su recalcitrante visi\u00f3n sobre los asuntos mundanos, otorga ciertas prebendas en lo que al libre desarrollo de la sexualidad se refiere. Prueba irrefutable de ello: los harenes de los sultanes otomanos, espl\u00e9ndidos santuarios donde se daba rienda suelta a los placeres del cuerpo. Sin embargo, se deb\u00edan respetar estrictos c\u00f3digos de justicia, equidad y g\u00e9nero, pues al fin y al cabo era una instituci\u00f3n gobernada exclusivamente por varones musulmanes. De otro lado, el juda\u00edsmo conviene que el sexo es un regalo de Dios, \u00a1y vaya que s\u00ed lo es!, pero tambi\u00e9n adolece de ciertas carencias, como ya lo veremos.<\/p>\n

El relato b\u00edblico de On\u00e1n deja en evidencia el gran sesgo moral que profesan aquellos que abrazan la fe ortodoxa del patriarca Abraham, en torno al gozo de la sexualidad per se<\/em>. A On\u00e1n, hijo de Jud\u00e1, le fue encomendado un mandato divino: casarse con la viuda de su hermano y preservar, as\u00ed, su descendencia, en estricto cumplimiento de la ley del levirato. Pero \u00e9ste se neg\u00f3 a cumplir con sus obligaciones maritales, por lo cual os\u00f3 derramar su simiente sobre la tierra (un coitus interruptus<\/em>), dejando inconclusa su misi\u00f3n procreativa. Tal atrocidad (?), a los ojos de un dios vanidoso y vengativo (el que describe el Antiguo Testamento, que en la l\u00ednea de tiempo es la misma entidad de paz y amor del Nuevo Testamento, pero con un car\u00e1cter m\u00e1s agrio y beligerante: confusa contrariedad teol\u00f3gica), la sald\u00f3 con su propia vida, cuya ambigua interpretaci\u00f3n de los exegetas de la Biblia, aparte de dejar muy en claro que con Yahveh no se juega, dio origen al t\u00e9rmino de onanismo, en el sentido de censurar la masturbaci\u00f3n, tach\u00e1ndola de conducta innoble y pervertida, cuyo il\u00edcito objetivo es alcanzar la autocomplacencia, pues, \u00a1oh pecado!, aquel flujo vital no ha de ser desperdiciado en menesteres tan prosaicos.<\/p>\n

Pero si de exabruptos dogm\u00e1ticos se trata, Grigori Yef\u00edmovich Rasput\u00edn, el monje loco y libertino, parido en la inh\u00f3spita y g\u00e9lida Siberia, elev\u00f3 el sexo a la categor\u00eda de prop\u00f3sito superior, sacrosanto, dada su peculiar percepci\u00f3n respecto a \u00e9ste. Rasput\u00edn, el favorito de la zarina Alejandra, fund\u00f3 su palacete personal de org\u00edas pseudo espirituales, conformado por un selecto ramillete de incautas damas de la alta nobleza (y se especula que hasta por la propia zarina), siempre prestas a satisfacer las fantas\u00edas m\u00edstico-sexuales y los deseos m\u00e1s bajos de su \u201cgran faro de luz\u201d. E incluso se atrevi\u00f3 a ir mucho m\u00e1s all\u00e1, pues en ausencia del vacilante y d\u00e9bil Nicol\u00e1s II, a la saz\u00f3n zar de todas las Rusias (el \u00faltimo zar, el \u00faltimo de los Romanov), Rasput\u00edn supo ejercer su acrecentado poder desde las sombras. Pero ya volviendo al \u00e1mbito sexual, su modus operandi<\/em>, tan exc\u00e9ntrico como ingenioso, consist\u00eda en invocar al Alt\u00edsimo, cual mantra de redenci\u00f3n, en el momento culmen del encuentro carnal, aduciendo que s\u00f3lo a trav\u00e9s del orgasmo se pod\u00eda interactuar con Dios, pues cre\u00eda (?) que el arrepentimiento se alcanzaba mediante el pecado, lo que se configuraba de manera perfecta y arm\u00f3nica en el instante de mayor regocijo entre amantes: \u00a1el cl\u00edmax hecho epifan\u00eda! Actualmente, en el Museo Er\u00f3tico de San Petersburgo, se conserva el supuesto miembro viril de Rasput\u00edn, a modo de trofeo fetiche (se especula que s\u00f3lo se conservan 28,5 cm de los 40 cm originales), como un testimonio fehaciente y abrumador de su agitada vida concupiscente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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