{"id":2567,"date":"2015-12-22T09:09:04","date_gmt":"2015-12-22T14:09:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.conmarcapropia.com\/portal\/?p=2567"},"modified":"2015-12-23T09:07:51","modified_gmt":"2015-12-23T14:07:51","slug":"otra-manera-de-entender-el-fundamento-islamico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.conmarcapropia.com\/portal\/otra-manera-de-entender-el-fundamento-islamico\/","title":{"rendered":"Otra manera de entender el fundamentalismo isl\u00e1mico"},"content":{"rendered":"

Otra manera de entender el fundamentalismo isl\u00e1mico
\n\"fernando<\/a>
\n<\/strong>Por Juan Fernando Pach\u00f3n Botero<\/strong><\/p>\n

@JuanFernandoPa5
\n<\/span><\/a><\/strong>Oriente Medio: regi\u00f3n de la media luna f\u00e9rtil, ruta deliciosa del incienso; oasis de sabios ancestrales, sultanes lujuriosos y mezquitas que se alzan al cielo; cuna de las civilizaciones m\u00e1s antiguas, manantial de los dogmas m\u00e1s sagrados, madre de las guerras m\u00e1s \u00e9picas; tierra m\u00e1gica y ex\u00f3tica, enaltecida por caravanas de beduinos y camellos, de la cual brotaron milagrosos poetas, cuya rica tradici\u00f3n oral nos brind\u00f3 para la posteridad: alfombras voladoras, genios en botellas y harenes custodiados por eunucos.
\n<\/p>\n

Su suelo ha sido bendecido con un oc\u00e9ano de arena, que en su contemplaci\u00f3n magn\u00e9tica induce al esp\u00edritu humano a abandonarse en su sobrecogedora soledad, solo resuelta por dioses atentos que acuden al rescate divino. Desde una mirada judeocristiana, Yahveh llen\u00f3 ese vac\u00edo. A la luz del at\u00e1vico rito musulm\u00e1n, Al\u00e1 ocup\u00f3 ese espacio. \u00c9sta es una historia que viene desde los tiempos del patriarca Abraham, quien se puede identificar como el gran tronco com\u00fan, de donde germinaron las tres religiones monote\u00edstas que m\u00e1s fervor despiertan en el planeta (copiando varios conceptos b\u00e1sicos del mazde\u00edsmo: antigua religi\u00f3n persa).
\n\"Fundamentalismo<\/a><\/p>\n

Pero as\u00ed como el misticismo de sus tierras des\u00e9rticas ha dotado a sus habitantes de una espiritualidad profunda y arraigada, sus fronteras geogr\u00e1ficas y su ubicaci\u00f3n estrat\u00e9gica en el mapa la han convertido en una zona voluble e incendiaria, plant\u00e1ndose como una barrera infranqueable entre sus pueblos. Del mismo modo, sus incontables riquezas (en particular ese combustible viscoso que yace bajo su suelo, el cual adquiri\u00f3 real relevancia en la \u00e9poca industrial de mediados del siglo XX) han empujado a los grandes imperios, a lo largo de la historia, a observarle con sigilosa avidez, acechando de manera peligrosa sus amplios territorios. As\u00ed pues, y sirvi\u00e9ndose de su condici\u00f3n de puente comercial entre Europa, Asia y \u00c1frica, han confluido all\u00ed: egipcios, griegos, cartagineses, romanos, macedonios, turcos otomanos, ingleses, franceses, rusos y norteamericanos; arranc\u00e1ndole de tajo sus preciados bienes y, en algunos casos, absorbiendo lo mejor de su cultura milenaria, lo que ha dado lugar a una conciencia colectiva que ha hecho su curso en la historia con la sangre en el ojo. Pero tambi\u00e9n, al mismo comp\u00e1s, de sus tierras han florecido civilizaciones poderosas, que han permitido encontrar un punto de equilibrio entre sus gentes: babilonios, sumerios, asirios, fenicios, persas, acadios, cananeos, \u00e1rabes, quienes, dada la din\u00e1mica convulsa de la regi\u00f3n, se han turnado en el poder, estamp\u00e1ndole una impronta de grandeza, que hoy a la distancia se observa como un espejismo remoto, cargado de un alto contenido de nostalgia y dolor.<\/p>\n

Grandes l\u00edderes se han posado sobre su superficie: Nabucodonosor II, autor intelectual de los jardines colgantes de Babilonia, una de las siete maravillas del mundo antiguo; Ciro el grande, Jerjes y Dar\u00edo, m\u00e1ximos exponentes de la \u00e9poca dorada de la civilizaci\u00f3n persa; Sa\u00fal, David y Salom\u00f3n, la trilog\u00eda de reyes israelitas que sentaron las bases del proverbial orgullo jud\u00edo; Saladino, el sult\u00e1n m\u00e1s influyente de su \u00e9poca en el mundo isl\u00e1mico; Jes\u00fas, cuya portentosa oratoria, dominio de las masas y probada sabidur\u00eda, hizo que la historia de la humanidad se partiera en dos: en un antes y un despu\u00e9s de su venida a la tierra; T. E. Lawrence, el ingl\u00e9s que se enamor\u00f3 de Arabia y supo ser correspondido. Pero como una ley casi inexorable, tambi\u00e9n ha recibido el azote de legendarios gobernantes: Alejandro Magno, quien detuvo el avance voraz de las hordas persas; Rams\u00e9s II, el mismo que esclaviz\u00f3 a los israelitas en tiempos de Mois\u00e9s; Julio C\u00e9sar, el c\u00e9lebre dictador romano que persigui\u00f3 el sue\u00f1o de unificar Oriente y Occidente; Gengis Kan, el guerrero mongol que asol\u00f3 las tierras de casi todo Oriente Medio; Solim\u00e1n el magn\u00edfico, el brillante legislador otomano que solidific\u00f3 la supremac\u00eda turca sobre suelo \u00e1rabe. Todos ellos, tanto los hijos de la tierra como los usurpadores, han sembrado una compleja atm\u00f3sfera de discordia irreconciliable que ha perdurado hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n

Y es aqu\u00ed donde quiero hacer un alto en el camino, pues desde que tengo pleno dominio sobre mi raz\u00f3n, he venido siendo testigo de la t\u00f3xica manipulaci\u00f3n que vienen ejerciendo los medios internacionales en torno a este conflicto de muy vieja data (que el Medio Oriente ha venido sufriendo en carne propia), en el sentido de abordar de manera sesgada el caso del fundamentalismo isl\u00e1mico, tan cacareado por estos d\u00edas. Es muy claro que aquellos pueblos \u00e1rabes, dado su acentuado acervo cultural, tienen tatuada en su gen\u00e9tica una posici\u00f3n decididamente intransigente frente a la civilizaci\u00f3n occidental; pero tambi\u00e9n es cierto que en muchas de sus etapas hist\u00f3ricas han sido sometidos duramente por el opresor venido de tierras lejanas, el cual no ha ahorrado esfuerzos en su af\u00e1n inmutable de conquista, llegando a patrocinar, incluso, desgastantes luchas fratricidas. Entonces, no entiendo la postura ampliamente parcializada de gran parte de la opini\u00f3n p\u00fablica de Occidente en torno a los hechos acaecidos en este \u00faltimo tiempo, muy en especial los referentes a los atentados en EEUU, Francia, Inglaterra y Espa\u00f1a, llevados a cabo por corrientes fundamentalistas, practicantes del credo musulm\u00e1n (Al Qaeda, Talibanes, Ham\u00e1s, ISIS, etc\u00e9tera); y en manifiesto contraste con la indolente mirada de aquella misma gente a los ataques e invasiones perpetradas por estados con serias intenciones capitalistas, que act\u00faan a la usanza de primitivos bucaneros de alta mar (EEUU, Israel, Inglaterra, Francia y URSS, entre otros), en una ecuaci\u00f3n donde la indefensa poblaci\u00f3n civil de peque\u00f1os pa\u00edses del Medio Oriente y del norte de \u00c1frica se llevan la peor parte (Irak, L\u00edbano, Ir\u00e1n, Libia, Siria, Afganist\u00e1n, etc\u00e9tera). Es evidente que ninguna de las dos posiciones es digna de aplaudir, pero lo que s\u00ed debe ser evaluado es el diferente rasero con que se miden ambas situaciones, a todas luces un insulto al sentido de igualdad que tanto se publicita en las democracias modernas. Ahora me pregunto: \u00bfAcaso es m\u00e1s valiosa la vida de un europeo que la de un \u00e1rabe? \u00bfTiene m\u00e1s peso un ataque suicida en Par\u00eds que un bombardeo en Irak? Pero antes de continuar con las disertaciones existenciales, demos un peque\u00f1o paseo por la historia para entender las razones de peso de mi profunda molestia.<\/p>\n

El fen\u00f3meno del extremismo isl\u00e1mico se debe manejar con mucha cautela para no caer en enfoques inapropiados. Como punto de partida, debemos entender bien a fondo las ra\u00edces del asunto: Luego de cinco siglos de dominio romano, desde los tiempos de Cristo, Europa quedaba a merced de legiones de b\u00e1rbaros incultos y descuidados, que s\u00f3lo se especializaron en el pillaje y las guerras fugaces, dejando de lado las buenas maneras pol\u00edticas, lo que deriv\u00f3 en una seria p\u00e9rdida de identidad cultural. Aquel periodo fue conocido como la Edad Media, la etapa m\u00e1s oscura del viejo continente. Fueron casi mil a\u00f1os de oscurantismo y desesperanza. Y como si fuera poco, la peste negra arras\u00f3 con la tercera parte de su poblaci\u00f3n (S. XIV). Pero mientras all\u00ed se nublaba el panorama hasta l\u00edmites insospechados, en tierras lejanas nac\u00eda un nuevo orden mundial: la civilizaci\u00f3n \u00e1rabe, fruto del impulso que supo darle un hombre excepcional, Mahoma, padre fundador del islam: movimiento pol\u00edtico-religioso que se constituy\u00f3 en una especie de b\u00e1lsamo edificante, d\u00e1ndole el est\u00edmulo espiritual a un pueblo perdido en el desierto, que se lanz\u00f3 de manera impetuosa hacia la conquista de nuevos horizontes. El punto de inflexi\u00f3n de aquella epopeya \u00e1rabe estuvo marcado por la h\u00e9gira (la huida del profeta de La Meca a Medina – Arabia Saudita – en el a\u00f1o 622 D.C), el a\u00f1o cero para los creyentes del Islam. Fue tal la fuerza de su espada y de su fe que aquel pueblo no tard\u00f3 en abandonar su naturaleza n\u00f3mada y pastoril para convertirse en un vasto imperio, comprendiendo un \u00e1rea que abarcaba desde el oriente en la India hasta el occidente en Espa\u00f1a, y pasando por toda la regi\u00f3n de \u00c1frica del norte. Pero m\u00e1s all\u00e1 de la gesta como tal, lo notable de aquella expansi\u00f3n musulmana por el viejo mundo, fue su prudente manera de gobernar (desde el siglo VII hasta el siglo XV), acogiendo de forma justa a los dem\u00e1s pueblos que dominaban a su paso. De tal suerte, musulmanes y jud\u00edos celebraron una alianza muy ventajosa, conviviendo en mutua paz y armon\u00eda. Fue como un pacto silencioso, un refinado eclecticismo donde cada cultura sacaba lo mejor de la otra. La \u00e9poca de mayor esplendor se evidenci\u00f3 en el califato de C\u00f3rdoba (siglo X), la ciudad m\u00e1s luminosa y fastuosa de aquel tiempo, donde la ciencia y el arte eclosionaron de una manera nunca antes vista, gracias al sincretismo m\u00e1s pragm\u00e1tico y eficaz que civilizaci\u00f3n alguna haya desarrollado jam\u00e1s.<\/p>\n

Pero luego de ochocientos a\u00f1os de hegemon\u00eda musulmana, compartiendo honores con el imperio bizantino (el imperio de Roma en oriente, asentado en Constantinopla \u2013 la actual Estambul en Turqu\u00eda-), los \u00e1rabes no lograban reponerse del duro golpe que les signific\u00f3 las invasiones mongolas (siglo XIII) y de las infames cruzadas (a pesar de que no perdieron ninguna de las cinco acontecidas), impulsadas por papas cat\u00f3licos de l\u00ednea dura. Fue as\u00ed como la Europa cristiana relevaba en el poder a los \u00e1rabes, quienes a su vez tambi\u00e9n iban cediendo terreno valioso con los turcos otomanos. A este periodo se le conoci\u00f3 como el Renacimiento, una de las etapas m\u00e1s brillantes del antiguo continente. Aqu\u00e9l fue un cambio trascendental que torci\u00f3 el rumbo de la historia. La Europa rural daba un salto de calidad, despidi\u00e9ndose del atraso medieval que arrastraba desde el colapso de la Roma imperial, para as\u00ed darle la bienvenida a un universo mucho m\u00e1s refinado, plet\u00f3rico de una exquisita cultura y saberes sofisticados (muchos de ellos, tomados de la civilizaci\u00f3n \u00e1rabe). Al otro lado, cruzando el Mediterr\u00e1neo, la Gran Arabia se derrumbaba a la sombra de un nuevo flagelo: el naciente imperio otomano, hundi\u00e9ndose irremediablemente sobre sus propias arenas. Pasar\u00e1n quinientos a\u00f1os, con sus ires y venires, y ambas sociedades transitar\u00e1n por sendas diametralmente opuestas. Y as\u00ed, daremos un salto en la historia hasta finales del siglo XIX y principios del XX, donde el poder lo compart\u00edan Francia e Inglaterra. Mientras tanto, el imperio turco otomano a\u00fan estaba anclado en tierras \u00e1rabes, pero ya sin el vigor de otros tiempos. As\u00ed pues, lleg\u00f3 el periodo entre la primera y la segunda guerra mundial, y con \u00e9ste cambiar\u00eda dr\u00e1sticamente el decorado en el Oriente Medio. Los turcos otomanos ca\u00edan de manera definitiva, gracias a la revoluci\u00f3n de los j\u00f3venes turcos y a las revueltas de los pa\u00edses \u00e1rabes, situaci\u00f3n muy provechosa para ingleses y franceses, quienes esperaban con calculada paciencia, cuales aves de rapi\u00f1a, para entrar en el juego de poderes, buscando ejercer su dominio absoluto sobre estos pueblos.<\/p>\n

Y es \u00e9ste el punto coyuntural, el momento culmen, la gota que rebos\u00f3 la copa de los pueblos \u00e1rabes, y muy en particular de las nuevas generaciones musulmanas, que ve\u00edan c\u00f3mo el mundo capitalista se apoderaba de sus riquezas, sumi\u00e9ndolos en la miseria m\u00e1s deplorable. Tanto ingleses como franceses, aut\u00e9nticos vendedores de humo, se valieron de todo tipo de artima\u00f1as para mantener bajo su control a los pueblos del \u00e1rea. A los musulmanes les prometieron unificar a su amada Arabia, haci\u00e9ndoles realidad su sue\u00f1o de un proyecto panarabista (lo que hoy llamamos Irak, Ir\u00e1n, Jordania, Siria, L\u00edbano, Israel, Egipto). Por su parte, a los jud\u00edos tambi\u00e9n les ofertaron ese mismo territorio para ellos, garantiz\u00e1ndoles poner fin a su di\u00e1spora de casi dos mil a\u00f1os. Al final, unos y otros se quedaron con las manos vac\u00edas, mientras observaban con rabia y desconsuelo c\u00f3mo ambas potencias occidentales se quedaban con sus tierras, reparti\u00e9ndoselas seg\u00fan los caprichos de las multinacionales petroleras, al mejor estilo de un juego de monopolio. Como premio de consolaci\u00f3n, la coalici\u00f3n franco-brit\u00e1nica se ide\u00f3 la figura de un protectorado, que les brindar\u00eda a los \u00e1rabes cierta autonom\u00eda, pero no pas\u00f3 de ser otro vil factor distractor. Fue una de las jugadas m\u00e1s maquiav\u00e9licas de las que se tenga noticia, pues de esta falsa promesa aflorar\u00e1 el actual conflicto \u00e1rabe israel\u00ed: un rencor envenenado y visceral que crece con el tiempo. De otro lado, aquel enga\u00f1o diab\u00f3lico fue el caldo de cultivo en donde se empez\u00f3 a cocinar el fundamentalismo isl\u00e1mico en su manifestaci\u00f3n m\u00e1s radical, que no es un dato menor. No obstante, su explosi\u00f3n definitiva s\u00f3lo se vendr\u00e1 a dar a mediados de siglo (aunque desde siempre se han dado manifestaciones espor\u00e1dicas, como los asesinos de Alamut en el Ir\u00e1n del siglo XI). Luego, y para complicar a\u00fan m\u00e1s el entramado, la ONU, a manera de indemnizaci\u00f3n debido a los atropellos sufridos por los jud\u00edos en el holocausto nazi, aprob\u00f3 en 1948 la creaci\u00f3n del estado sionista de Israel, un cuerpo extra\u00f1o que fue metido a empujones en la zona, alterando su fr\u00e1gil estabilidad y dando inicio al \u00e9xodo palestino, uno de los dramas sociales m\u00e1s conmovedores del \u00faltimo tiempo. Como tel\u00f3n de fondo, destaquemos la aparici\u00f3n de un nuevo condimento en la salsa: la guerra fr\u00eda entre EEUU y la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, los grandes vencedores en el periodo de la postguerra. Como era apenas obvio, ambas s\u00faper potencias no se quer\u00edan quedar por fuera de la vulgar subasta, buscando quedarse con la mayor porci\u00f3n de la torta; situaci\u00f3n que enardeci\u00f3 a\u00fan mucho m\u00e1s el hondo resentimiento que se estaba gestando entre la poblaci\u00f3n \u00e1rabe. El caso m\u00e1s pat\u00e9tico lo protagoniz\u00f3 el clan petrolero Bush, pues tanto el padre como el hijo se inventaron sendas guerras rel\u00e1mpago en el golfo p\u00e9rsico, con el firme prop\u00f3sito de apropiarse de su preciado oro negro, el cual muy probablemente fue a parar a sus arcas personales en Texas (esta apreciaci\u00f3n es de mi cosecha).<\/p>\n

Ahora empecemos a acomodar las piezas en el justo lugar que les corresponde. El Islam es una religi\u00f3n que se fundamenta en el amor y el sometimiento, pero a su vez , tambi\u00e9n fue adoptado, desde las ense\u00f1anzas y vivencias del profeta, como un sistema pol\u00edtico innegociable, lo que en s\u00ed puede representar una inconveniente dualidad, dando lugar a interpretaciones contradictorias (donde, adem\u00e1s, la mujer queda muy mal posicionada). En este sentido, uno de los pilares del Islam es la Yihad, la guerra santa, que invita a sus seguidores a combatir a los infieles (todos aquellos que no profesen su fe). Sin embargo, este concepto se debe estudiar con suma moderaci\u00f3n, pues seg\u00fan los textos sagrados del Cor\u00e1n se deben tener en consideraci\u00f3n dos tipos de Yihad: la mayor, la cual exhorta a la lucha interior por ser cada d\u00eda un mejor musulm\u00e1n; y la menor, la cual persigue un ideal mucho m\u00e1s mundano, otorg\u00e1ndole un car\u00e1cter belicoso, que busca imponerse al enemigo mediante las armas en tiempos de guerra. Y aqu\u00ed es donde est\u00e1 la sustancia del asunto, ya que las nuevas generaciones islamistas, que han visto c\u00f3mo son rifadas sus tierras ancestrales al ritmo que proponen las potencias occidentales, le han dado un significado a la Yihad en consonancia con sus intereses de \u00edndole totalitario, siendo coherentes con sus urgencias hist\u00f3ricas en una \u00e9poca donde el capitalismo funge como una daga amenazante. As\u00ed las cosas, el modernismo, lejos de ser visto como la panacea para esta comunidad hu\u00e9rfana de oportunidades en el \u00e1mbito internacional, representa, en cambio, el escenario propicio para que la brecha entre ricos y pobres se extienda cada vez m\u00e1s, creciendo de una manera exponencial.<\/p>\n

Ahora revisemos la problem\u00e1tica de los j\u00f3venes \u00e1rabes, herederos de las guerras m\u00e1s atroces y est\u00e9riles, dise\u00f1adas met\u00f3dicamente por el invasor occidental, que s\u00f3lo busca hacerse con el petr\u00f3leo de la zona, tan agitada como potencialmente pr\u00f3spera. En este orden de ideas, es perfectamente entendible, mas no justificable, el hecho de que aquellos seres olvidados y golpeados por la vida, que hierven de una ira exacerbada, se refugien en las dadivosas ofrendas del Cor\u00e1n para con sus m\u00e1rtires, pues seg\u00fan rezan algunos de sus versos capitales (suras), todo aquel que muera por la causa de Al\u00e1 tendr\u00e1 garantizada una vida eterna en un reino de sensualidad, colmado de los placeres m\u00e1s apetitosos: Bellas v\u00edrgenes con senos exuberantes y piel de terciopelo, r\u00edos por cuyo cauce corre la miel m\u00e1s pura, frutas y manjares de sabores exquisitos, aromas de jardines nunca antes vistos en la tierra, linos y sedas de texturas que desaf\u00edan los sentidos, y un sinf\u00edn de maravillosos regalos, propios del califa m\u00e1s hedonista en los tiempos gloriosos del Islam. Es una l\u00f3gica sencilla pero desconcertante, que se resume de una manera simple: ni\u00f1os que crecen resentidos, con los corazones endurecidos y desbordados de un odio encendido hacia sus verdugos (aunque no debemos perder de vista las disputas tribales entre musulmanes chiitas y sunitas – en muchos casos, fomentadas por gobiernos desp\u00f3ticos del \u00e1rea -), cuyo sombr\u00edo legado les ha ido moldeando una r\u00fastica y ap\u00e1tica conciencia, alent\u00e1ndoles a enarbolar las banderas de una causa perdida; para luego mudar hacia la adultez, alimentados por un fuego malsano e inspirados por esa confusa espiritualidad que les arroja hacia un abismo sin fondo, con la \u00fanica esperanza de alcanzar un estatus de inmortalidad, repleto de lujosas prebendas y finos tesoros, que contrastan con la existencia miserable que padecen en el plano terrenal.<\/p>\n

El fundamentalismo religioso no solo debe ser observado como un patrimonio exclusivo de la doctrina musulmana, pues mucho antes fue echado a rodar por los cristianos europeos, d\u00f3ciles hasta entonces, en la \u00e9poca de las cruzadas y de la Santa Inquisici\u00f3n, as\u00ed que no caigamos en el error de emparentarlo \u00fanicamente con la religi\u00f3n isl\u00e1mica. La historia siempre ha sido escrita por los vencedores, y \u00e9se es el impuesto que han de pagar los subyugados. As\u00ed pues, tendremos que esperar hasta el fin de los tiempos para emitir una sentencia definitiva. Por el momento, solo nos basta entender lo que nuestro sentido com\u00fan tenga a bien indicarnos. Yo, por si acaso, entiendo que aquel \u201cFrankenstein\u201d<\/strong> llamado fundamentalismo isl\u00e1mico, igualmente condenable, es la r\u00e9plica apenas l\u00f3gica, matizada por un efervescente contexto geopol\u00edtico, de una generaci\u00f3n extraviada en el tiempo que no tiene nada que perder, y s\u00ed, en cambio, mucho terreno por recuperar. Quiz\u00e1s este flagelo contempor\u00e1neo, marca registrada del mundo \u00e1rabe, sea una respuesta desesperada a la insaciable codicia de aquellas sociedades cimentadas sobre las bases de un colonialismo desbocado, donde es mucho m\u00e1s importante la extracci\u00f3n sistem\u00e1tica de los bienes materiales, que la preservaci\u00f3n de la salud de los pueblos que supuestamente amparan. Soy consciente de que este peliagudo asunto merecer\u00eda muchas m\u00e1s l\u00edneas, no obstante, conf\u00edo en mi capacidad de s\u00edntesis para invitarlos a reflexionar un poco m\u00e1s acerca de una regi\u00f3n con un pasado extraordinario, con m\u00e1s de cinco mil a\u00f1os de historia a sus espaldas, pero que en la actualidad carga con una pesada cruz, del tama\u00f1o del implacable r\u00e9gimen instaurado por los que hoy ostentan el poder. Pero siempre habr\u00e1 un ma\u00f1ana, y con \u00e9ste, la ilusi\u00f3n de un cambio de roles que propicie la ca\u00edda del statu quo establecido. Y ojal\u00e1 esta vez, s\u00ed sea para propinar ese golpe contundente que al fin ponga las cosas en el sitio que se merecen. \u00a1Qu\u00e9 as\u00ed sea!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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