{"id":3257,"date":"2016-12-09T16:12:15","date_gmt":"2016-12-09T21:12:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.conmarcapropia.com\/portal\/?p=3257"},"modified":"2016-12-09T16:13:10","modified_gmt":"2016-12-09T21:13:10","slug":"ensenanzas-de-una-tragedia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.conmarcapropia.com\/portal\/ensenanzas-de-una-tragedia\/","title":{"rendered":"ENSE\u00d1ANZAS DE UNA TRAGEDIA"},"content":{"rendered":"

Ense\u00f1anzas de una tragedia
\n\"fernando<\/a>
\n<\/strong>Por Juan Fernando Pach\u00f3n Botero
\n<\/strong>@JuanFernandoPa5<\/span><\/a><\/strong><\/p>\n

El Universo, seg\u00fan mediciones recientes del radio de su horizonte cosmol\u00f3gico, se presume tuvo su g\u00e9nesis hace 13.700 millones de a\u00f1os, circunscribi\u00e9ndonos a los postulados de la teor\u00eda del Big Bang<\/em><\/strong>, la m\u00e1s aceptada a la fecha por los astrof\u00edsicos de la escena orbital. As\u00ed mismo, la teor\u00eda del Big Rip<\/em><\/strong>, que ha ido ganando adeptos en el mundillo cient\u00edfico a un ritmo acelerado, pronostica que al Cosmos a\u00fan le restan 17.000 a\u00f1os de expansi\u00f3n ininterrumpida y voraz, antes de desgarrarse y convertirse en una masa inerte y sin pulsaciones, dando cumplimiento a la cuasi-prof\u00e9tica ley de la Entrop\u00eda (incremento desenfrenado del desorden de un sistema).<\/p>\n

<\/p>\n

\"chapecoense\"
\nPor otra parte, la V\u00eda L\u00e1ctea, nuestra querida galaxia conformada por m\u00faltiples brazos de espiral, eclosion\u00f3 500 millones de a\u00f1os despu\u00e9s del gran estallido; es decir que carga en su lomo 13.200 millones de a\u00f1os. El sistema solar, con el astro rey como eje de interacci\u00f3n gravitacional, es un poco m\u00e1s joven, si cabe la expresi\u00f3n. Tiene a su haber 4.600 millones de a\u00f1os de existencia (y seg\u00fan su progresi\u00f3n geom\u00e9trica de gasto de combustible \u00a0– helio – en forma de fusi\u00f3n nuclear, se calcula que apenas va por la mitad de su vida \u00fatil; o sea que en 5.000 millones de a\u00f1os estar\u00eda emitiendo sus \u00faltimos rayos, antes de ocasionar nuestra vor\u00e1gine planetaria). 130 millones de a\u00f1os despu\u00e9s, daba sus primeros pasos nuestro peque\u00f1o hogar, ese puntico azul en el oc\u00e9ano sideral. Si las matem\u00e1ticas no me fallan, quiere decir esto que la edad de la Tierra ronda los 4.470 millones de a\u00f1os. Y ahora abr\u00f3chense los cinturones porque daremos un gran salto en el tiempo, hasta llegar a la era Mesozoica, cuando unos gigantes de apariencia terrible y aparatoso caminar hac\u00edan de las suyas en nuestro planeta, los populares dinosaurios. Se calcula que pastaron por estas tierras hace 225 millones de a\u00f1os, logrando sobrevivir el periodo, para nada despreciable, de 135 millones de a\u00f1os. Luego de un importante ciclo de refinamiento evolutivo, llegamos, por fin, a nuestros or\u00edgenes como especie: la era del hombre cuaternario. Los \u00faltimos hallazgos arqueol\u00f3gicos apuntan a una edad aproximada de 2,5 millones de a\u00f1os. Pero a la hora de explorar nuestros or\u00edgenes como civilizaci\u00f3n pensante, tendremos que remontarnos a \u00e9pocas mucho m\u00e1s cercanas, del orden de 12 mil a\u00f1os. Como se puede apreciar, nuestras andadas en la Tierra no equivalen ni a un m\u00edsero pesta\u00f1eo, compar\u00e1ndolas con la edad del universo observable, si hemos de ser dr\u00e1sticos. Y si a esto le sumamos que la longevidad promedio de la raza humana es de tan solo 80 a\u00f1os, en los casos m\u00e1s optimistas (aunque el New York Times<\/em><\/strong> en su edici\u00f3n del 6 de mayo de 1933 asombraba al mundo con una noticia alucinante, de cuyo protagonista, Li Ching-Yun, un vigoroso y apacible Matusal\u00e9n <\/em>de origen chino, se sospechaba, dadas pruebas contundentes, que vivi\u00f3 256 a\u00f1os. Ah\u00ed se las dejo picando), estamos ante una cifra que asusta por lo escandalosamente rid\u00edcula. En la escala c\u00f3smica nuestra edad geol\u00f3gica no equivale ni a un suspiro dividido en mil millones de partes. \u00a1Casi menos que nada!<\/p>\n

As\u00ed las cosas, est\u00e1 muy claro que nuestro paso por este \u201cvalle de l\u00e1grimas\u201d, como dicen las se\u00f1oras de cam\u00e1ndula en mano, es demasiado corto como para malgastarlo en bagatelas existenciales, muchas de las cuales forman parte activa de nuestra cotidianidad, enraiz\u00e1ndose cual cuerpo extra\u00f1o que lastima. Nos enfurecemos sin remedio porque nuestro ordenador personal se nos antoja demasiado lento, o porque una mosca se posa en nuestra sopa, o porque nos atoramos en un tranc\u00f3n vehicular en hora pico, o por esto, o por aquello. Igual, presumo que esta insana costumbre de perder la cabeza por estupideces y nimiedades se ha vuelto algo innato de nuestra condici\u00f3n animal, quiz\u00e1s como consecuencia natural de esta nociva era del estr\u00e9s cibern\u00e9tico y de las carreras fren\u00e9ticas, donde se compite por ser el mejor, cueste lo que cueste. Hemos perdido la capacidad de descifrar el significado de las peque\u00f1as cosas de la vida. Una lluvia ya no es una serena manifestaci\u00f3n de la naturaleza; es un inc\u00f3modo fen\u00f3meno natural. Un d\u00eda soleado ya no es un cielo radiante que admirar; es un agente cancer\u00edgeno que evitar. Una noche de brisa ya no es un ligero viento que refresca; es la antesala de una enfermedad pulmonar. El llanto de un beb\u00e9 en brazos ya no es un canto a la vida; es un tortuoso ruido al o\u00eddo. Estamos tan ocupados, tratando de resolver nuestros insulsos entuertos del traj\u00edn diario, que perdemos de vista las maravillas que hay m\u00e1s all\u00e1 de nuestros ojos. Sin el \u00e1nimo de pontificar, esta sombr\u00eda percepci\u00f3n de nuestro entorno, que transita la senda de la paranoia, es una dura aproximaci\u00f3n de la realidad reinante, acaso una sentencia apocal\u00edptica.<\/p>\n

Partiendo de la base de que la felicidad es uno de los fines \u00faltimos de nuestra existencia, como ha sido planteado por diversas corrientes filos\u00f3ficas desde los albores del pensamiento griego, tales como el epicure\u00edsmo y el hedonismo en sus formas m\u00e1s pragm\u00e1ticas, entonces estamos asistiendo al secuestro de la raz\u00f3n de una sociedad que ha ido extraviando la ruta conforme avanza en su trepidante desarrollo cultural y tecnol\u00f3gico. Ahora, si bien es cierto que la felicidad, analizada desde el mundo de las emociones, no puede ser entendida como un estado perpetuo (esto no es el cielo de los te\u00f3logos y ascetas medievales que se enclaustraban en oscuros monasterios a elucubrar sobre asuntos del alma), s\u00ed debe ser asumida como una eterna b\u00fasqueda del bienestar y la buena fortuna a trav\u00e9s de nuestras vivencias et\u00e9reas como entidades m\u00edsticas que tambi\u00e9n somos. El sentido com\u00fan nos indica que no existe una felicidad absoluta, solo hay etapas ef\u00edmeras de placer y tranquilidad. Y cuanto m\u00e1s prolongadas y reiterativas sean \u00e9stas, m\u00e1s cerca estaremos de crear una atm\u00f3sfera f\u00e9rtil para su cultivo espiritual. He ah\u00ed la importancia de aprovechar al m\u00e1ximo los gratos instantes que la vida nos brinda, como si fuesen peque\u00f1os gui\u00f1os del devenir: sentir el viento en nuestro rostro mientras conducimos el auto, brindar con los amigos y familiares por los logros obtenidos, celebrar el gol del equipo de nuestros amores, experimentar con nuestros pies descalzos la suavidad del pasto, advertir el delicioso fr\u00edo que produce en nuestra garganta un helado, disfrutar de la franca sonrisa de nuestros hijos mientras corren detr\u00e1s de una pelota, sentir los labios de nuestra amada y luego recordarlos en la intimidad de la cama, relamer nuestros dedos untados de un cremoso postre de chocolate. Pero no basta solo con dejarnos llevar por estos momentos, de una manera vaga y gratuita; debemos interiorizarlos de manera sincera y transparente, \u00a0debemos palpar su vitalidad, sentir sus latidos, su respiraci\u00f3n profunda, pr\u00f3xima. Dicho de otro modo, debemos redescubrir el poder del ahora.<\/p>\n

A\u00fan queda un largo camino por recorrer. Nuestra sociedad ha tergiversado y distorsionado de tal manera la noci\u00f3n de felicidad, que su valor se ha visto reducido a una mera cacer\u00eda, cruda y sistem\u00e1tica, de logros capitalistas de dudosa importancia. En estas \u00e1lgidas \u00e9pocas s\u00f3lo s\u00e9 es feliz si se tiene dinero, posici\u00f3n, estatus y dem\u00e1s s\u00edmbolos de poder, vac\u00edos y est\u00e9riles, que a diario nos embuten por los ojos las grandes comunidades industriales. Hoy en d\u00eda, por ejemplo, las parejas, dizque modernas, dejan el cuidado de sus hijos a ni\u00f1eras primerizas y empleadas dom\u00e9sticas inexpertas (sin ning\u00fan tipo de m\u00e9todo y preparaci\u00f3n, que carecen de calidez humana y pedagog\u00eda adecuada), en pos de su propio crecimiento profesional, sacrificando la calidad del amor brindado, que a fin de cuentas es el manantial de donde se alimenta la unidad familiar, uno de los pilares fundamentales de la aut\u00e9ntica felicidad. Incluso, ha hecho carrera en la clase trabajadora, sobre todo en el sector operario, un af\u00e1n desmedido por laborar marat\u00f3nicas e inhumanas jornadas (acolitadas por patronos y empresarios inescrupulosos), de m\u00e1s de 12 horas en muchos casos, con festivos y domingos a bordo, con el \u00e1nimo, muy plausible en cualquier caso, de llevar la \u201cyuquita\u201d a la casa. Y est\u00e1 bien, son cabezas de familia, responsables y consagrados, que dadas las duras condiciones econ\u00f3micas y las nefastas pol\u00edticas laborales del pa\u00eds se han visto empujados a trabajar de sol a sol, pero en\u00a0 muchos casos imbuidos de una acentuada amargura y portando un severo rictus de resignaci\u00f3n y dolor discreto en el rostro. Todo extremo es vicioso. Tambi\u00e9n hay que darle espacio a la vida contemplativa al lado de nuestras esposas e hijos, a los desenfadados ambientes de solaz al lado de nuestros seres amados, al sano esparcimiento con nuestras familias. Es obvio que esta furiosa pugna por el \u201cdios dinero\u201d es el resultado de la err\u00f3nea interpretaci\u00f3n de las doctrinas neoliberales y plutocr\u00e1ticas de este nuevo siglo: un \u201cpecado original\u201d que hemos heredado sin comerlo ni beberlo; un legado apenas l\u00f3gico, dados los vertiginosos tiempos que corren. Y ya cuando no hay mucho por hacer, cuando las fuerzas nos han abandonado, cuando la salud nos ha dado la espalda, cuando el paso inexorable del reloj ha hecho estragos en nuestro ser, entonces evocamos con honda nostalgia los abriles pasados y nos lamentamos, casi hasta la l\u00e1grima, de la forma tan absurda como hemos desperdiciado los sutiles y velados obsequios que nos suele brindar la vida a su marcha (una versi\u00f3n dist\u00f3pica \u00a0de la par\u00e1bola b\u00edblica de los talentos), gracias a esa urgencia patol\u00f3gica de ir detr\u00e1s de lo que no se nos ha perdido.<\/p>\n

Tragedias ocurridas como la del avi\u00f3n que transportaba al modesto (y ahora muy querido y famoso) equipo de f\u00fatbol brasile\u00f1o, Chapecoense, donde 71 personas, entre deportistas de alto rendimiento, periodistas consagrados y ciudadanos de bien, perdieron la vida en un santiam\u00e9n, de la manera m\u00e1s inveros\u00edmil y dolorosa; nos ense\u00f1an cuan delgado y fr\u00e1gil es el hilo del cual pendemos. De estas fatalidades del destino, nunca bienvenidas, debemos sacar alguna moraleja provechosa: aprender que la vida es un breve paseo, el cual debe asumirse como tal, con \u00edmpetu febril de libertad y gozo, y, claro est\u00e1, con responsabilidad y aplomo. En la armonizaci\u00f3n de estos valores radica el perfecto equilibrio, que ha de conjurar la visi\u00f3n nihilista (y si se quiere manique\u00edsta) de la felicidad como un \u201cestado ideal de la pereza\u201d. De otro lado, debemos ser conscientes de que la \u00fanica condici\u00f3n para recibir a la muerte es estar vivos. As\u00ed de simple y escueto. No tenemos firmado ning\u00fan contrato de exclusividad que nos garantice una larga y pr\u00f3spera vida. Por eso mismo, no podemos seguir malversando los dones que se nos manifiestan en las maneras m\u00e1s sencillas. La cuesti\u00f3n es identificarlos y atesorar esa riqueza oculta, aun en terrenos pedregosos y \u00e1ridos en apariencia, ya que de esa habilidad, en buena medida, depende nuestra prosperidad interior: una especie de b\u00e1lsamo para el esp\u00edritu. As\u00ed pues, tratemos de admirar la belleza que se halla escondida en una tarde gris, en la sinfon\u00eda matutina de un coro marcial de gallos, en las inocentes travesuras de una tropa de ni\u00f1os desbocados, en el azul el\u00e9ctrico de un rayo que se posa en el horizonte. Podr\u00e1 sonar a simple prosa po\u00e9tica, pero si lo piensan con detenimiento, de eso precisamente est\u00e1 compuesta la sal de la vida: de poes\u00eda, de magia, de un encanto sublime, altivo, elegante.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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