{"id":7021,"date":"2020-04-24T15:10:48","date_gmt":"2020-04-24T20:10:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.conmarcapropia.com\/portal\/?p=7021"},"modified":"2020-04-24T15:12:35","modified_gmt":"2020-04-24T20:12:35","slug":"cuarentenas-encierros-y-una-ventana-a-la-reflexion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.conmarcapropia.com\/portal\/cuarentenas-encierros-y-una-ventana-a-la-reflexion\/","title":{"rendered":"CUARENTENAS, ENCIERROS Y UNA VENTANA A LA REFLEXI\u00d3N"},"content":{"rendered":"

Cuarentenas, encierros y una ventana a la reflexi\u00f3n
\nPor: Juan Fernando Pach\u00f3n Botero
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\n@elmagopoeta<\/b><\/span><\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

El encierro como s\u00edmbolo de infortunio\u2026y larga duraci\u00f3n
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En la primera mitad del siglo XIV, cuando la peste bub\u00f3nica, la madre de todas las plagas, tocaba las puertas de Venecia, se decretaron quaranta giorni<\/em> de aislamiento obligatorio, en aras de mitigar su impacto sobre la poblaci\u00f3n civil, siendo \u00e9sta la primera cuarentena oficial de la historia, en el sentido estricto (aunque con el paso del tiempo se ha ido perdiendo su sentido etimol\u00f3gico) de la palabra tal y como la entendemos ahora. Y si de cuarentenas se trata, la emigrante irlandesa Mary \u201ctifoidea\u201d Mallon se lleva todos los laureles, cuya irracional intransigencia le vali\u00f3 \u00a1veintis\u00e9is a\u00f1os de aislamiento! en una isla pr\u00f3xima a Nueva York, hasta el d\u00eda de su muerte, se\u00f1alada de ser portadora asintom\u00e1tica de la bacteria Salmonella typhi<\/em>, causante de la fiebre tifoidea.<\/p>\n

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El \u201ccrimen\u201d: su postura recalcitrante, neg\u00e1ndose a aceptar su condici\u00f3n de peligrosa \u201cbomba biol\u00f3gica\u201d y a atender las medidas impuestas por las autoridades sanitarias de la \u00e9poca, pues a sabiendas del dictamen m\u00e9dico segu\u00eda empe\u00f1ada en su inocencia, totalmente injustificada. Dado su oficio de cocinera – de familias adineradas – (su especialidad eran los helados de melocot\u00f3n, por lo cual era muy apetecida), era evidente la amenaza potencial que representaba para las clases m\u00e1s altas y aristocr\u00e1ticas de la Nueva York de principios del siglo XX. Se estima que a lo largo de su existencia, marcada por un sino tr\u00e1gico, infect\u00f3 cerca de 530 personas, de las cuales tres fallecieron.<\/p>\n

En la Espa\u00f1a sometida bajo la cruel e inexpugnable dictadura franquista, los republicanos fueron perseguidos de manera implacable, como si fueran la peor especie sobre la Tierra, siendo tratados peor que a las ratas de alcantarilla. Cientos de miles cayeron abatidos a manos de las fuerzas nacionalistas. Pero tambi\u00e9n hubo quienes se libraron de una muerte segura, ocult\u00e1ndose en el subsuelo y las falsas paredes de sus propias viviendas, convertidas en madrigueras, en refugios perpetuos y dolorosos. \u201cLos topos\u201d, as\u00ed se les bautiz\u00f3. Vivieron en las condiciones m\u00e1s infrahumanas y deplorables, algunos durante treinta a\u00f1os o m\u00e1s. Los que no perdieron la cordura, debieron conformarse con ver crecer a sus nietos a trav\u00e9s de un peque\u00f1o agujero, contemplar los rayos del sol a la distancia, salir en las noches a deambular por los estrechos pasillos de la casa, sufrir en acre silencio la partida de sus seres queridos, imaginar el fin de la tiran\u00eda. Tuvieron que esperar al deceso del general\u00edsimo Franco, el dictador por antonomasia, para atreverse a salir de nuevo a las calles… Pero ya convertidos en despojos humanos, en h\u00e9roes sin rostro; el estoicismo hecho carne.<\/p>\n

El encierro como b\u00e1lsamo inspirador
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Sin embargo, tambi\u00e9n ha habido confinamientos menos dram\u00e1ticos; much\u00edsimo m\u00e1s fruct\u00edferos. En 1665, un joven e inquieto Newton, ungido entre los hombres de su tiempo, hubo de aislarse voluntariamente en su casa campestre en las afueras de Londres debido a un nuevo brote de peste bub\u00f3nica. El encierro le dur\u00f3 casi dos a\u00f1os. En ese lapso de tiempo, provisto de la proverbial flema brit\u00e1nica, vio caer manzanas de los \u00e1rboles y la Luna flotar sobre la Tierra, desarroll\u00f3 su grandiosa teor\u00eda de la gravitaci\u00f3n universal, invent\u00f3 el c\u00e1lculo infinitesimal, observ\u00f3 entrar los rayos del sol por su ventana y perfeccion\u00f3 sus ensayos sobre el color y la \u00f3ptica. \u00a1Su a\u00f1o milagroso! Seis d\u00e9cadas antes, tambi\u00e9n en Inglaterra y tambi\u00e9n por una peste, William Shakespeare, el ep\u00edtome del genio literario, tuvo que buscar resguardo en su morada, huyendo de las fauces de la plaga. Durante el prolongado retiro, su prodigiosa y prol\u00edfica mente pari\u00f3 tres de sus obras m\u00e1s ic\u00f3nicas: Antonio y Cleopatra<\/em>, El rey Lear<\/em> y Macbeth<\/em>, cuyos matices sombr\u00edos dan fe de su visi\u00f3n apesadumbrada y fatalista. En 1816, nuevamente en Inglaterra, pero esta vez por culpa de una intensa ola de lluvia y fr\u00edo, Mary Shelley, una de las principales figuras del romanticismo, busc\u00f3 cobijo en el calor de su hogar y comenz\u00f3 a escribir una t\u00e9trica historia sobre un cient\u00edfico loco con \u00ednfulas de Dios que, a base de partes de cad\u00e1veres, confeccion\u00f3 una horrible criatura que luego se puso en su contra. Frankenstein o el moderno Prometeo<\/em> se titul\u00f3, obra cumbre de la novela g\u00f3tica victoriana y precursora de la literatura de ciencia ficci\u00f3n. En la turbulenta y trepidante Florencia de 1512, por razones estrictamente pol\u00edticas, Nicol\u00e1s Maquiavelo, uno de los m\u00e1ximos exponentes del Renacimiento italiano, se vio obligado a escapar del brazo opresor del r\u00e9gimen instaurado por los M\u00e9dici, dada su filiaci\u00f3n ideol\u00f3gica, tachada de subversiva y reaccionaria, con un acentuado sesgo hacia el gobierno anterior. En su reclusi\u00f3n, casi que obligada, escribi\u00f3 El Pr\u00edncipe<\/em>, clarividente tratado filos\u00f3fico acerca del poder, cuyos postulados (en muchos casos mal interpretados e injustamente satanizados) a\u00fan siguen vigentes cinco siglos despu\u00e9s. En plena pandemia de la peste negra que devast\u00f3 Europa en 1347, Giovanni Boccaccio se refugi\u00f3 en la campi\u00f1a toscana, donde escribi\u00f3 El Decamer\u00f3n<\/em>, quiz\u00e1s una de las composiciones narrativas (acaso documento period\u00edstico) m\u00e1s reveladoras y fidedignas de la Edad Media. Vincent Van Gogh, el portento holand\u00e9s del pelo rojo y padre del expresionismo, tras haberse cercenado su oreja en un rapto de locura, producto de una acalorada discusi\u00f3n con su gran amigo, el pintor franc\u00e9s Paul Gauguin, fue enviado a un hospital psiqui\u00e1trico al sur de Francia. En aquel lugar, alejado de la sociedad que tanto le atormentaba, pint\u00f3, seg\u00fan los expertos, su obra maestra: La noche estrellada<\/em>. A lo largo de su convulsa y tempestuosa vida, la artista mexicana Frida Kahlo, esposa del muralista Diego Rivera y arquetipo de la mujer contestataria y aut\u00f3noma, pas\u00f3 varios y extensos periodos postrada en su lecho, ya fuera por un accidente o por alguna cirug\u00eda reconstructiva. All\u00ed, envuelta entre las s\u00e1banas y armada de paleta y pinceles, pudo plasmar en sus lienzos, cargados de complejos elementos aleg\u00f3ricos, el hondo dolor que le ocasionaba su pronunciada discapacidad motriz, regal\u00e1ndonos obras dotadas de un elevado sentido on\u00edrico, como son: El coraz\u00f3n<\/em>, <\/strong>Retablo<\/em> y Henry Ford Hospital<\/em>. A principios del siglo pasado, Edvar Munch, el c\u00e9lebre autor de El grito<\/em>, sufri\u00f3 en carne propia los rigores de la gripe espa\u00f1ola. En la soledad de su convalecencia se pint\u00f3 a s\u00ed mismo en su Autorretrato con gripe espa\u00f1ola<\/em>, donde se adivina su rostro severamente demacrado en contraste con su serena silueta, agobiada por una atm\u00f3sfera f\u00fanebre. Es considerado por la cr\u00edtica como uno de sus cuadros m\u00e1s expresivos y elocuentes. El marqu\u00e9s de Sade (1740-1814), s\u00edmbolo del intelectual beligerante, pas\u00f3 la mayor parte de su vida privado de la libertad, alternando entre c\u00e1rceles y manicomios, dada su conducta volc\u00e1nica y transgresora. Aunque parad\u00f3jicamente, tambi\u00e9n ha sido uno de los esp\u00edritus m\u00e1s libres (y libertinos) del humanismo universal, cuya exquisita pluma, pese a su inflamada misantrop\u00eda, nos leg\u00f3 obras inspiradoras, tales como Justine<\/em>, Juliette<\/em>, La filosof\u00eda en el tocador<\/em> y Los 120 d\u00edas de Sodoma <\/em>(aqu\u00ed a Pasolini s\u00ed se le fueron las luces en su escatol\u00f3gica adaptaci\u00f3n cinematogr\u00e1fica). Pero no siempre el fruto de la imaginaci\u00f3n entre las rejas es garant\u00eda de excelencia y musa literaria, pues Hitler, la quintaescencia del mal, dio vida a su engendro: Mei kampf<\/em> (Mi lucha<\/em>), panfleto absurdo con tintes autobiogr\u00e1ficos en el cual esboza sus primeras ideas nacionalsocialistas y vomita su exaltado antisemitismo, durante su reclusi\u00f3n en la prisi\u00f3n de Landsberg, en el Estado Libre de Baviera en el suroeste alem\u00e1n.<\/p>\n

Un fiel representante de la cultura pop moderna, menos ilustre pero igual o m\u00e1s influyente, fue el fundador de la revista Playboy<\/strong>, Hugh Hefner, el sibarita de las pijamas aterciopeladas y la gorra de capit\u00e1n de barco, quien permaneci\u00f3 la mayor parte de su adultez (y vejez) enclaustrado entre las paredes de su extravagante mansi\u00f3n en California, rodeado de hermosas y l\u00fabricas conejitas y todo tipo de lujos y excesos desbordados. Semejante puesta en escena, digna de un cuento de hadas hot <\/em>contempor\u00e1neo, no le restaron disciplina y lucidez en su empe\u00f1o de edificar su imperio del sexo, posicion\u00e1ndolo como la marca n\u00famero uno en el mercado internacional para mayores de edad (y menores tambi\u00e9n).<\/p>\n

El encierro como lecci\u00f3n de vida
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Ahora nos corresponde el turno a nosotros, la civilizaci\u00f3n que transita la senda \u201cgloriosa\u201d del siglo XXI, de cuenta del nuevo coronavirus. \u201cEl confinamiento es estrictamente necesario, un acto inteligente, solidario y de responsabilidad ciudadana\u201d, recitan cual mantra los expertos y las voces autorizadas. Sin embargo, a\u00fan se aprecian cientos de parroquianos poblando las calles, haciendo caso omiso a las recomendaciones del Gobierno. \u00bfInsensatez civil o acto desesperado de supervivencia? Comer o no comer. Resguardarse o aventurarse al sustento milagroso, al amparo de la providencia divina, a la epifan\u00eda imposible, a la voluntad filantr\u00f3pica de las gentes de bien, a la mano mezquina del Estado. He ah\u00ed la cuesti\u00f3n. Y aqu\u00ed dejo saldado el asunto. Ahora bien, sin \u00e1nimo de romantizar el encierro, y en tanto las condiciones se tornen por lo menos dignas y nuestra resiliencia se fortifique, hemos de procurar hacer de esta \u201cprisi\u00f3n domiciliaria\u201d una especie de oasis espiritual, emocional e intelectual en medio de esta vor\u00e1gine de (des) informaci\u00f3n desatada, labor que no se antoja para nada f\u00e1cil, pues la incertidumbre, salvo contadas excepciones, acecha en cada titular noticioso y cabalga hist\u00e9rica por las redes sociales. Todo parece reducirse a un fr\u00edo y morboso n\u00famero diario, tanto de infectados como de fallecidos, y a toda suerte de notas sensacionalistas que se lanzan sin ning\u00fan tipo de juicio. \u00bfEs \u00e9ste el enfoque que merece un problema de semejante calado? \u00bfQu\u00e9 tal que a partir de ahora se hiciera un conteo matutino en todos los medios oficiales acerca del n\u00famero de fallecimientos a nivel mundial por causa del c\u00e1ncer y los accidentes cardiovasculares? La hoja de ruta debe apuntar en otras direcciones.<\/p>\n

Ahora es cuando se hace m\u00e1s evidente la espesa mara\u00f1a tejida por el sistema capitalista, que nos ha tomado como sus prisioneros desde el mismo momento de nuestra vinculaci\u00f3n al aparato laboral-financiero El panorama se viste de un gris nebuloso. Un manto luctuoso se cierne sobre nuestras sociedades, casi al borde del precipicio. Pero en la medida en que logremos despejar nuestra mente, deslig\u00e1ndonos de la angustia y el escepticismo que nos produce el futuro cercano, podremos esclarecer el camino. No quiero parecer como un bicho idealista, desconectado de la realidad, el cual ignora la tragedia que est\u00e1n padeciendo miles de familias, atropelladas por la inequidad social y la ausencia de los entes estatales. No obstante, quiz\u00e1s sea \u00e9sta una oportunidad de oro para bucear en nuestro mar interior, no digo al nivel m\u00edstico de los anacoretas o santones de las abad\u00edas medievales, pero bien pudi\u00e9ramos hacer nuestro mejor esfuerzo. Entender, por ejemplo, qu\u00e9 nos hace realmente felices, de qu\u00e9 est\u00e1 hecha esa felicidad, qu\u00e9 estamos dispuestos a hacer para conseguirla, qui\u00e9nes queremos que nos acompa\u00f1en en dicha traves\u00eda. De igual forma, podemos propiciar un mayor acercamiento con nuestros hijos, con nuestras parejas, con nuestros padres y hermanos, con nuestros seres queridos. Tratar de descifrar sus dudas existenciales, sus miedos ocultos, sus odios viscerales, sus pasiones encendidas. Intuir sus prop\u00f3sitos m\u00e1s \u00edntimos. Aprender a interpretar la mirada c\u00f3mplice, la sonrisa discreta, el entrecejo fruncido, el adem\u00e1n nervioso. Y aquellos que se encuentran lejos, separados por la gran urbe de cemento, no dejen que la distancia marchite el amor fecundado. El ant\u00eddoto reposa en el arte de la palabra, en el encanto sutil de las letras, en un escueto \u201cte amo\u201d de 40 bits, un \u201cme haces mucha falta\u201d de 136 o en un poema de Borges de 3250, viajando a trav\u00e9s del espectro electromagn\u00e9tico, a la antigua usanza de las relaciones epistolares de los novios de anta\u00f1o (en su versi\u00f3n inform\u00e1tica). Tal vez descubran que m\u00e1s all\u00e1 de las delicias de la carne y la tibia fusi\u00f3n de los labios subyace el latido de la utop\u00eda plat\u00f3nica; ese amor vol\u00e1til, incorp\u00f3reo e incorruptible que suele manifestarse en el mundo de las ideas. \u00a1Ya luego podr\u00e1n consumar su fiesta del fuego!<\/p>\n

El mundo exterior luce como un animal ex\u00f3tico, ajeno, anacr\u00f3nico. Hemos perdido la noci\u00f3n del tiempo; esa extra\u00f1a sensaci\u00f3n de que todos los d\u00edas tiene el mismo color, la misma textura. Da lo mismo un lunes que un viernes; se ha perdido la magia del fin de semana, los apuros de una ma\u00f1ana a las siete, el v\u00e9rtigo de las horas pico, la desaz\u00f3n de un domingo en la noche, el sacro ritual de los cinco minutos de m\u00e1s en la cama, antesala del periplo a la ducha. Nuestra rutina se ha vuelto lineal, predecible, incluso confortable, en el sentido de habituarnos inconscientemente a la geograf\u00eda dom\u00e9stica, a la proximidad conyugal, al aroma de la soledad. \u00bfY c\u00f3mo no dejarnos acorralar por el tedio, por la abrumadora monoton\u00eda, por la ansiedad del ma\u00f1ana? \u00a1Ah, el ocio creativo! He ah\u00ed la respuesta. Y qu\u00e9 tal si hallamos regocijo en un arte, en el h\u00e1bito de la escritura, en cultivar una t\u00e9cnica, un nuevo saber, o quiz\u00e1s en planificar ese emprendimiento que nos ha rondado en las noches de vela. No es mala idea abrazar la posibilidad de un trasegar m\u00e1s simple y elemental, de disfrutar con los peque\u00f1os detalles, con la brisa del viento, con la belleza y el misterio que se revela en una noche constelada, con la noble mirada de un perro, con la sincera sonrisa de un ni\u00f1o. \u00bfExceso de prosa? \u00bfCausa perdida? Quiz\u00e1s no. O qu\u00e9 s\u00e9 yo. Todo habr\u00e1 de fluir en proporci\u00f3n al tama\u00f1o de nuestras urgencias y prioridades.<\/p>\n

La tecnolog\u00eda asoma como la gran redentora en estas agridulces jornadas de encierro, pero tal vez haya llegado la hora de refinar su (mal) uso, hacerla menos invasiva, conjurar su carga alienante. Debemos buscar otro tipo de soluciones, m\u00e1s intimistas, m\u00e1s estimulantes. No digo que obviemos la infinita gama de posibilidades que nos ofrecen las herramientas tecnol\u00f3gicas, m\u00e1s a\u00fan en estos d\u00edas de \u201crealidad virtual\u201d y teletrabajo, ni que retornemos a las anticuadas costumbres decimon\u00f3nicas, con sus l\u00e1mparas de queroseno y m\u00e1quinas de vapor, pero s\u00ed que regulemos sus altas dosis de consumo; ese car\u00e1cter de medicamento perentorio que les estamos otorgando. No es descabellado, pues, pensar en dedicar m\u00e1s horas al d\u00eda a la lectura, al pensamiento cr\u00edtico, a la contemplaci\u00f3n racional de la naturaleza y a las manifestaciones art\u00edsticas y cient\u00edficas de cualquier \u00edndole: \u00a1la gran cruzada epistemol\u00f3gica!, en detrimento de la excesiva devoci\u00f3n que se les profesa a las t\u00f3xicas redes sociales, a los contenidos televisivos de baja calidad, a los anodinos programas deportivos (y a la incontinencia verbal de sus protagonistas) y a las pel\u00edculas de dos estrellas: el enfurecido culto al becerro de oro. M\u00e1s bien, deber\u00edamos purificar nuestros sentidos, domesticar nuestros instintos m\u00e1s b\u00e1sicos, perseguir metas m\u00e1s asequibles, no tan et\u00e9reas y lejanas, emanciparnos de las quimeras que enferman al alma. Por poner s\u00f3lo un ejemplo, en vez de alimentar la ilusi\u00f3n de tener un televisor con pantalla de cristal l\u00edquido de 80 pulgadas y un teatro en casa de \u00faltima tecnolog\u00eda, mejor depuremos el gusto por el s\u00e9ptimo arte y por una televisi\u00f3n que nos obligue a ejercitar nuestras neuronas, que se salga de los estereotipos trasnochados, impuestos por la sociedad de consumo. Pero no por ello mismo hemos de renunciar a la leg\u00edtima b\u00fasqueda del placer que nuestros sentidos demandan, tanto el placer sensual (hedonismo) como el placer intelectual (epicure\u00edsmo). S\u00f3lo es cuesti\u00f3n de encontrar el equilibrio perfecto entre ambos. Todo aquello suena a un mundo ideal, a la empresa quijotesca de un tonto; pero ya entrados en gastos, hagamos de este cautiverio un escenario propicio para intentar, por lo menos, ser mejores seres humanos, lo cual habr\u00e1 de contribuir a la construcci\u00f3n de una sociedad m\u00e1s viable e incluyente. Entonces, todos nuestros esfuerzos colectivos habr\u00e1n obedecido a un encomiable prop\u00f3sito.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuarentenas, encierros y una ventana a la reflexi\u00f3n Por: Juan Fernando Pach\u00f3n Botero @elmagopoeta El encierro como s\u00edmbolo de infortunio\u2026y larga duraci\u00f3n En la primera mitad del siglo XIV, cuando la peste bub\u00f3nica, la madre de todas las plagas, tocaba las puertas de Venecia, se decretaron quaranta giorni de aislamiento obligatorio, en aras de mitigar […]<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":7022,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[3],"tags":[1184,1185,157,470],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t